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作者: 后宫马甲万千 2005年10月04日 “没有你，我怎么活，因为我很柔弱。求求你，不要抛弃我。愿服侍你在身旁，伴你到天国。这就是一个女人的真心，但愿作一朵小花，开在你的胸廓。” “永远作你的女人，我的最爱只有一个。请对我温柔，别冷落了我。这就是一个女人的真心，但愿作笼中的一只小鸟，在你的庇护下生活……” 这是公认最具日本女人味的一首很受欢迎的“演歌”，歌中所描绘的那种娇弱、小鸟依人的女人形象，勾摄了许多日本男人的心。提起日本女人，就想起了这首歌。 演歌是日本流行的一种传统歌唱形式，女歌手唱演歌往往穿上和服，日本味十足。演歌吟唱的内容大多是女人、男人与风花雪月。许多有特色的日本小酒馆就常常不停地播放演歌，令男人们酒醉心迷。演歌何调何味儿，想想邓丽君便可知。邓的唱法即师事于此。 典型的日本女人什么样？是如《阿信》中的阿信般吃苦耐劳，《望乡》里的阿崎婆那样忍辱负重，《追捕》中的真由美般真挚热辣，《血疑》里的幸子那样纯美凄婉？还是真如演歌中所吟唱的那样娇媚得令男人心醉神迷？ 有一种玩笑的说法：要嫁莫嫁日本郎，要娶就娶日本娘。谓日本男人最乏味，日本女人最有味儿。其实想像和现实总是有一段距离，传统的日本女人什么样且不去说它，至少在战后深受西方文化影响之下，尤其是在泡沫经济崩溃后世风日下的情况下，日本女人也在发生着深刻的变化。迷茫中的女人的变化，令日本许多有识之士痛心疾首，忧心忡忡。这决非危言耸听，且看： 小女人：我要“援助交际” 在东京的闹市街上，如涩谷、原宿、新宿或是池袋，总能看到一些奇怪的人群，尤其是晚上或节假日。她们三五成群，脸故意晒成棕色或黑色，头发染成茶色或黄色，身穿睡衣样的吊带裙，脚蹬京剧靴般的厚底鞋，旁若无人地说笑着从你身边踏过。她们的年龄也就是十几岁，正值花季，但清纯似乎跟她们贴不上边儿。要不是你清醒地知道自己在东京的大街上，或许会误以为恍忽到了夜叉国。 其实，她们就是日本的初中或高中女生。更多的时候她们穿的是藏青色的校服，脚上穿的是固定模式的黑皮鞋。这些年来，日本女学生校服裙的下摆越做越短，简直就是超短裙。女学生服饰的另一大特点是，都穿一种白色的长长的几乎及膝的线袜。这种线袜几乎成了女中学生的代名词。白袜配蓝裙，应该显得很清纯。而女学生们有时的行为也真是在糟蹋这份清纯。 一次，日本一家电视台的娱乐节目异想天开地比谁的脚最臭，主持人拿着测试器在观众席上乱串乱试，结果冠军被一位女中学生夺走。当主持人把测试笔插进女学生的长袜时，显示器上数字狂跳，主持人也欣喜若狂地问女学生袜子多久未洗。女学生答曰一个星期或十天，惹来观众席上的一阵狂笑。当然，这是一个极端的例子，但却显示了现代日本人百无聊赖的精神世界。 衣服脏了可以洗，心灵污染了却不易清除。近年来日本社会的颓废和教育制度的失败，令性犯罪越来越低龄化。风靡全日本的电话俱乐部就是一个典型例子。说是俱乐部，其实就是利用电话提供色情服务。电话线两端连着的就是女中学生和那些想寻求心灵慰藉和刺激的男性。女学生赚了钱，却忘记自己成了那些无聊男性意淫的工具。有时他和她通过电话成了“朋友”，她 “走”下电话线，开始与他真实接触。女学生陪几乎可以当她爸爸的男性喝酒，唱卡啦OK，最后成为他们口中的“乳鸽”……当然，她也因此得到相当可观的“酬劳”。日本人用“援助交际”这种委婉的说法“美化”老色鬼和女中学生之间的行为，他和她之间完全是一种交易，女中学生并不是因为穷，而是在寻求刺激，是商业社会金钱至上道德沦丧的结果。社会风气的败坏使性病蔓延到少女，令许多有良知者痛心疾首。 商业社会的金钱魔力确让人生畏。那些令少男少女趋之若鹜的女青春偶像，常在步入成人社会的关头，以一脱而后快的裸体写真集为自己赚取一笔非常可观的收入，写真集动辄热销数十万甚至上百万册。不过，她们的清纯形象也被卖得荡然无存。和日本新闻界朋友谈及此，朋友笑我大惊小怪，称买她们的写真集，如购一盆含苞待放了许久而终于一绽喜人的花。我真不理解他们的心情怎能像观花般轻松。 不过，一次去东京之外出差，遇到一位热衷于志愿事业、讲话风趣的医生。他说，如今的日本是“中央（指东京等大城市）腐败，地方健康”，要找回清纯和质朴，请到地方来。他的话多少令人感到宽慰。 <>中女人：我要随心所欲 恋爱是天堂，结婚是地狱，这句话同样适用于日本的社会现实。日本的小女人在完成了她们的学业步入社会后，似乎很清楚结婚后的处境。因而在结婚前，一些人极尽奢侈之能事，少有人处心积虑攒钱，“让我一次玩个够”的大有人在。 90年代东京曾有一流行语——“花子”。它是一本杂志的名称，也专指上班族女职员中根据购物指南《花子》消费的年轻群体这一类人。这“花子”的“花”是花季年华的花。不过，笔者认为应加上汉语“花费”的“花”，“叫花子”的“花”及“沾花惹草”的“花”才更贴切。因为“花子”的消费实在是带动日本社会消费的一个重要因素，无论是泡沫经济的高峰期，还是泡沫经济崩溃后。“花子”常常是高级商品尤其是名牌商品的买主，其消费观念还有很大的趋同性。她们常一窝蜂似地来一窝蜂似地去，将店家搞得莫名其妙，但商家仍愿花精力分析“花子”的消费动向。“花子”也是饭店餐馆及其他饮食行业如咖啡馆等的常客，不过许多场合并不是她们买单，自然有异性愿为其效劳，其中就有她们的上司。“花子”利用花容月貌博得中年男上司的“花心”，搞得他们神魂颠倒，甘愿破费。有时她们甚至成了搅乱上司家庭的第三者。 当然，大多数“花子”懂得玩到恰到好处便收场，而会在遇到自己可心的人时，选择结婚。但此时她们多数已年纪不小，有些人还玩得早已失去了传统的贞操。因此，日本医疗市场上有一种生意——“修复处女膜”一度非常兴隆。不过，当今日本年轻人的婚姻观念也发生了变化。调查表明，认为婚前必须保持“纯洁”者已由1968年的53.3%降至如今（2001 年）的31%。 越来越多的年轻人对离婚也看得很轻，认为该离就离的人达到了64%。正是在这种观念的支配下，日本几年前曾出现准备去蜜月旅行的新婚夫妇，还未登机就吵翻离婚了的怪现象。当然这也与新一代日本女性从过去的温柔贤慧演变成以自我为中心，随心所欲、我行我素有关。10年前出现的女歌星松田圣子现象仍未降温，她随心所欲的生活态度与结婚离婚经历令传统观念者目瞪口呆，但在一些年轻女性心目中，她仍是偶像。 老女人：我不要“粗大垃圾” 国人常说“人老珠黄”。但在日本，那些衣着讲究、珠光宝气的女人却往往是中老年妇女。因为将孩子养育成人后，家庭开支减少，财权尽落她们手中。家庭收入宽裕者将钱花在衣着打扮和交际上的不在少数。日本的百货店内，中老年妇女的服装样式不能算是很“潮”，但做工和衣料都十分考究，价格也不菲。不过，拮据家庭的中老年妇女仍是寒酸的。她们是超市降价肉菜的抢购者，电车和地铁上大声喧哗说笑的也常常是她们，羞怯已随岁月从她们的身上消失了。 日语中有一个词叫“四十女”，指四十来岁的女人。日本一位作家曾在其作品中刻意描绘了“四十女”的厚颜无耻，令人忍俊不禁。当今日本社会，有一些40来岁的演艺界女星，在与丈夫闹离婚后，常常立即做出拍裸体写真集的惊人之举，声称要开始第二青春。她们那些显示其肉感的写真集被商家鼓吹为成熟女性的肉体美，令人忘却了成熟之美到底应该是在心灵还是在外表。 不过，日本老女人也着实不易。作为企业战士的丈夫很少能事业家庭两不误，家庭的重担压了她们一辈子，而她们较少感受到丈夫的爱。日本一家杂志社搞的一项街头调查表明，50个家庭中有18个家庭的子女称他们的父母之间没有爱，只是因为金钱关系才没有离异。事实上，有一些老女人正是在攒足了养老的钱后，等丈夫在退休回家时，突然宣布与丈夫离婚的。她们把除工作外什么家务都不会的丈夫当做“粗大垃圾”一脚踢到了门外。这即便是有社会的深层原因，但仍让人觉得太残酷。 唉，日本的女人！ (新浪文化 ) (新浪文化) |